در ع

وعرض خسته نباشید ایا امام زمان فرزندی دارد یا نه اگر دارد در كجا زندگی
الرحیم با سلام و خسته نباشید حضرت مهدی(عج) در زمان غیبت كبری، در كجا اقامت
عزیزان 4.آیا انكه می گویند حضرت مهدی وبچه های ایشان در جزایر خضراء زندگی
زمان (عج) با مشركین. ایا جنگ با شمشیر است
نباشید و تسلیت ایام محرم و ارزوی توفیقات روز افزون چند سوال در زمینه امامت
توجه به اینكه یكی از وظایف امام تالیف قلوب مردم است حضرت مهدی عج برای
تبیین اخلاقی نطریه قرارداد اجتماعی و بازتاب ان در انیشه های روسو
مکان سنجی پیاده سازی آموزش مجازی در دانشکده روان شناسیو علوم تربیتی دانشگاه علامه طباطبایی و ارائه راهکارهای مناسب
بررسی تاثیر ظرفیت حافظه کاری کودکان پیش دبستانی بر پردازش زمان
حقوق مدنی زوجه و تقابل آن با ریاست زوج
بررسی فقهی- حقوقی ضمانت بانک مرکزی در کاهش ارزش اسمی پول
مدل ساختاری نشانگان استرس پس از آسیب: بررسی نقش فراشناخت، طرحواره های هیجانی و تنظیم هیجان
بررسی موانع پیش روی توانمندی مدیران مدارس دوره متوسطه شهر تهران به منظور ارائه راهکارهای عملی تحقق طرح مدرسه محوری از دیدگاه مدیران مدارس
بررسی رابطه هویت دینی و مدیریت بدن در بین جوانان 15-24 شهرستان کاشان
ارزیابی ریسک طرح های تخصیص مازاد در انواع بیمه نامه های عمر (مورد مطالعه: شرکت های بیمه پذیرفته شده در سازمان بورس اوراق بهادار تهران)
قواعد حقوقی ناظر بر انتقال اموال غیر مادی ، غیر فکری با تأکید بر حق کسب و پیشه و حق زارعانه

در ع




بدائ یعنی چه و بدائ در علم امام چگو نه است ؟
پاسخ :
با عرض سلام
بداء معانی مختلفی دارد که نسبت دادن به خدای سبحان اون طبق بعضی از اون معانی ممتنع و محال هست و اون بدائی هست که به معنای آشکاری شیء سپس پنهان شدن و حصول علم به اون سپس جهل می باشد و چون هیچ چیز نزد خدا پنهان و مجهول نیست، این گونه بداء از ذات اقدس ربوبی دور و ممتنع هست.


حضرت مهدی عج احاطه كامل بر قلوب مردم دارند؟ و آیا امامان و پیامبران دیگر
امام صادق علیه السلام در این زمینه می فرمایند:"من زعم أن الله عزوجل یبدو له فی شیءٍ لم یعلمه أمس فابرؤوا منه" از هر کس که گمان کرده برای خدای عز و جل چیزی آشکار شد که دیروز از اون آگاه نبوده، برائت جسته و دوری گزینید.(میزان الحکمه، جلد1، صفحه389)
امّا همین کلمه بداء معنی دیگری نیز دارد که نه تنها نسبت اون به خدای تعالی صحیح هست بلکه درباره اون روایاتی نیز نقل شده هست که به عنوان نمونه از امام صادق روایت شده:
"ماعبدالله بشیءٍ مثل البداء و فی روایة اخری ما عظّم بشیءٍ بمثل البداء" خدا به هیچ عبادتی مثل بداء عبادت نشده هست و در روایت دیگر خدا بوسیله چیزی مثل بداء تعظیم نشده هست(علم الیقین، جلد1، صفحه180)
امّا این بداء به چه معناست که این گونه از ان یاد شده هست ؟
برای جواب به این سؤال مقدمه ای عرض می کنیم که قضاء و مقرّرات الهی به دو گونه هست: یک نوع قضاء و قدری که حتمی هست و در لوح محفوظ نگاشته شده که تغییرپذیر نمی باشد "اذا جاء أجلهم لایستأخرون ساعة و لایستقدمون" گونه ای دیگر از مقدّرات الهی که به تعبیر کتاب علم الیقین، در لوح قدری نگاشته شده به این شکل که حتمی و تغییرناپذیر نمی باشد و مقدّر شده هست که در صورت حدوث عواملی تغییر کند مثلاً برای شخصی مرگ معلّق(أجل معلّق) معین شده هست؛ ولی معلّق هست یعنی مشروط می باشد به اینکه اگر عواملی از جمله صله رحم یا صدقه اجرا کند این أجل معلّق به تأخیر می افتد و این گونه شرایط بسیار و مقدرات این چنینی گسترده هستند.


با امام زمان صحت دارد یا نه بیشتر توضیح دهید 2-آیا هنگامی كه جهان به پایان
البته خدای تعالی به سرانجام همه اشیاء آگاه هست.


به این كه می گوییم همه مكتب های الهی(مسیحی-یهودی-سنی و...)منجی و موعودی

این گونه تغییرات در قضاء و قدرهای معلّق و مشروط را بداء می گویند که طبق فرمایش مرحوم شیخ صدوق آفرینش و أمر همه اشیاء و تقدیم و تأخیر و اثبات شیء معدوم و محو شیء حاضر همه و همه در دست قدرت خداست و بداء ردّ بر یهود هست چرا که فرموده اند: خدا از امر آفرینش فارغ شده هست(کنایه از این که دیگر نمی تواند تغییری در اون ایجاد کند)؛ پس ما می گوییم همانا خدا در هر لحظه شأنیت و قدرت آفرینش و تغییر و تبدیل دارد و زنده می کند و می میراند و رزق می دهد و هر کار که اراده کند انجام می دهد و این بداء از روی پشیمانی از امر قبلی نیست (چرا که سبب پشیمانی جهل هست و این در خدا راه ندارد) بلکه ظهور و آشکار شدن امری هست(سپس اون که علل و اسباب جدیدی پیدا نماید).(توحید، نوشته شیخ صدوق، صفحه335 و 334)
اما امام نیز چون ظرف تحقق مشیت و اراده الهی هست پس به ناچار عالم به بداء می باشد یعنی می داند قضیه ای به سبب تغییر شرایط متحوّل خواهد شد امّا برای این که روند طبیعی خود را طی کند عموماً متذکر اون نمی شود.


اید همه می

در پایان با بیان این نکته که مسئله قضا و قدر و بداء در اون بسیار گسترده بوده تا حدی که کتابهایی مستقل در اون نگاشته شده هست و در این مجال احصاء اونها غیرممکن می نماید، شما را به خدای بزرگ می سپاریم .


مناسبت ایام محرم می خواستم در مورد این حدیث امیرالمومنین علی(ع) كه میفرمایند
برای تفصیل و توضیح بیشتر در این مورد می توانید مراجعه کنید به کتاب های زیر:
1- جبر واختیار، هستاد جعفر سبحانی؛
2- انسان و سرنوشت، هستاد مرتضی مطهری؛
3- جبر و اختیار، علامه محمد تقی جعفری؛
4- جبر و اختیار، زین الدین قربانی.


سید خراسانی كه ازنشانه های ظهور است را میتوان همین انقلاب اسلامی دانست با

خدانگهدار.


چگونه وجود امام زمان را می توانید برای من تایید كنید؟ لطفا منابع خود

موسسه وتر (عج)

53 out of 100 based on 48 user ratings 223 reviews

درست است كه مسیحیت معتقد است قبل از ظهور منجی عالم (از دیدگاه ما امام عصر(ع))
بود امام زمان (ع) در دوران 8سال دفاع مقدس ظهور میكردند(با همان جو و احساسات
قران مجید خدا فرموده حضرت عیسی (ع) در پشت امام زمان (عج) ظهور خواهد كرد
اگر امكان دارد بفرمایید كه زیارت آل یاسین در كجای مفاتیح قرار دارد ؟ در
زمان چند تا است ؟ بعضی از انها كه به وقوع پیوسته نام ببرید؟ - 23 ساله
كیست و در زمان ظهور حضرت مهدی چه زمان ظهور می كند. - 17 ساله - دبیرستان
در حال حاضر -
بررسی فقهی وحقوقی نکاح متعه وآسیب شناسی آن
کاربردgisدر مکان یابی فضای سبزشهری
مقایسه ی کتابهای Interchange 1 و کتاب سال اول دبیرستانهای ایران English Book 1
مقایسه علل موثر بر وقوع انقلاب اسلامی ایران و انقلاب مصر بر اساس مدل نظری جان فوران
طراحی مدل انتخاب بازارهای هدف صادراتی با استفاده از روش ترکیبی تصمیم گیری چند معیاره و برنامه ریزی آرمانی مورد مطالعه : گل رز
نقش و فرجام مریدان خاندان صفوی در مناسبات ایران و عثمانی
شاخص سازی کارکردهای اجتماعی دین در بین دانشجویان دانشگاه تهران و شاهد
سیاست مذهبی سامانیان در قبال فرق اسلامی
بررسی رابطه استفاده از شبکه های اجتماعی مجازی با اعتماد سیاسی در بین جوانان شهر زنجان
پیش بینی خود کار آمدی تحصیلی در دانش آموزان دختر مقطع دبیرستان براساس کمال گرایی و خلاقیت عاطفی در شهرستان گچساران
*